內容提要：【樂府雙璧】熱度：719
一、中國古典文學中的“樂府雙璧”是指哪兩部作品。
“樂府雙璧” 即《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的喻稱?！赌咎m詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是古樂府民歌的代表作之一，也是保存下來的最早的一首長篇敘事詩。
《木蘭詩》，北朝民歌，也是我國古典詩歌中不可多得的優秀敘事長詩之一，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》。
這兩首敘事長詩，以其震撼人心的英雄故事和強烈的反抗精神，以及深廣的思想內容和完美的藝術形式，成為我國詩歌寶庫中一雙放射奇光異彩的寶石，被稱為“樂府雙璧”，受到歷代人民的喜愛。
二、中國古典文學巨匠曹雪芹的歷史是怎樣的？
曹雪芹是滿洲正白旗“包衣”。自曾祖起，三代任江寧織造，其祖曹寅在康熙朝曾得到格外的恩寵。雍正初年，在統治階級內部政治斗爭牽連下，曹家受到重大打擊，其父免職，產業被抄，曹雪芹也隨著遷居北京，革職抄家給曹雪芹的童年留下了很深的印象。在他十六七歲時，曹家徹底敗落，包括曹雪芹在內的曹家子弟淪落到社會底層。
曹雪芹最后的十幾年流落到北京西郊的一個小山村，生活更加困頓，一家三口過著“食粥賒酒”的日子。也是在這個時候，曹雪芹開始了長達10年時間的《石頭記》（即《紅樓夢》）的創作。乾隆二十六年（H61年）秋，曹雪芹因愛子夭折而過度悲傷，臥床不起。“孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑”。
除夕那天，曹雪芹留下一部未完成的《紅樓夢》書稿，離開了人世。曹雪芹個性豪爽獷放，才氣橫溢，“工詩善畫”。飽經滄桑之后的曹雪芹把他的情感、體驗以及他的才華全部熔鑄到了《紅樓夢》里。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？” “字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，曹雪芹把他全部的心血都投人到這部著作當中。
在《紅樓夢》中，曹雪芹對人物形象的塑造充分體現了他的才華和一絲不茍的創作精神。他曹雪斧像把上百個來自社會不同階層、具有不同文化背景的人物塑造得惟妙惟肖、栩栩如生，而無不獨具個性、各有風采。曠世奇作《紅樓夢》是曹雪芹對世界文學寶庫的杰出貢獻，這部以個人和家族的歷史為背景的長篇小說，以其藝術上的精致完美達到了中國古典小說的巔峰。
而通過對它的研究形成的“紅學”則是學術界對他的貢獻的廣泛認可。以一本小說形成一門獨立的學問，不僅在中國文學史上是獨一無二的，在世界文學史上也是罕見的。
三、請分析古代文學作品及史書經典中“魔”和“妖”的內涵區別？
古代文學作品關于妖魔鬼怪的主要有《山海經》、《搜神記》、《神仙傳》、《聊齋志異》、《封神榜》《西游記》等。這些作品角度和體系是不同的，道教、佛教、民間信仰，體系各不相同。但總的來說，魔和妖的內涵區別可以如下簡析：
妖怪、妖精屬道教的概念范疇，“精”指自然物體及器物造化成精和動物修出元神成精；“妖”則特指蠱惑和危害人類的那部分“精”?？梢曰没诵位蚪迫诵?，有一定的法力，白天夜間均可活動。著名的有樹精、白骨精。在文學作品里妖也有好妖，比如精衛、白素貞等等。
“魔”是“魔羅”的簡稱，屬于佛教概念。佛教中的惡魔，指奪人生命，且障礙善事之惡鬼神，亦稱魔障。原指居住在天界的天人，首領波旬，出于嫉妒，曾經企圖阻止釋迦牟尼證悟成佛。也曾經多次擾亂僧團弟子。后來任何能夠阻擾修行的障礙，也都可稱為魔。因此，內心的不安、憤怒、貪心等煩惱，都能被稱為魔。
也因此，魔有許多種，但總體可分為兩種，一是內魔，二是外魔。
內魔就是修行者自身的欲望與思想的煩惱。
外魔是阻礙修行者覺悟的一切外道或事物。
是有區別的，魔常常以鬼形現身，妖常常以人形現身。